人生宝鉴《玉历宝钞》

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四、第四殿五官王
      
       五官王掌管的地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬）。也另外设有十六小地狱。
       一名沯池小地狱         二名瞀骛炼竹签小地狱          三名沸汤浇手小地狱        四名掌衅流液小地狱
      五名断筋剔骨小地狱    六名揠虞肩刷皮小地狱          七名鍴肤小地狱              八名蹲峰小地狱
      九名铁衣小地狱          十名木石土瓦压小地狱         十一名戮眼小地狱           十二名飞灰塞口小地狱
     十三名灌药小地狱        十四名油豆滑跌小地狱         十五名刺嘴小地狱           十六名碎石埋身小地狱
     世人苦犯以下事件者，配入此处：
    （一）塌糊涂漏税不缴
     （二）耍赖不给租金
     （三）买东西用重秤，以占人家便宜。
     （四）配合假药，当真药卖人，以误人病机的。
     （五）泡过水的米卖人。
     （六）买东西时用假银子（钱）给商家。或者将另头的钱扣下不给。
     （七）卖一些惑人心思，引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗、等物品。
     （八）路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让座。
     （九）暗中霸占，诈欺一些较无知识的乡民，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖，辛苦赚到微薄利润的人。
     （十）受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，误人讯息。
     （十一）窃取街道上铺路的砖，或石块，以驻夜晚照明的灯、烛，造成交通危险。
     （十二）穷人不安分守己，贪图意外之财。
     （十三）富人不怜老恤贫，多行求济。
     （十四）假如有人来借钱，起先答应借贷到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事。
     （十五）见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。
     （十七）煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上影响车、人的行走。（垃圾宜分类）
     （十八）无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）
     （十九）田地无法耕作，不租给他人种植，故意荒芜、废弃。
     （二十）损坏他人的墙壁。
     （二十一）用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。
     （二十二）乱造惊人之言，以惊吓人。
      以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之后，再解送到第五殿，考察审核其功过。
      世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。
      假如抄写玉历全书；或者续加古今因果报应的事迹，在各殿的章句之后，来劝化人为善，流传后代，使阅读的人从此悔改，免于犯错，则暗中自有功德。

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五、第五殿   阎罗天子

      阎罗天子说：“我本来是居第一殿，因为可怜冤屈而死的人，屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降调司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱。
      所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱，受罪很多年。亦即在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。
      这些人在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日，没有不腐败的。这些鬼犯都说：在世还善愿尚未完了。
      有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者辑集劝善的书与文章等善事尚未完成。或是放生的数目未圆满；父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到；另有受恩而未报答。  
      为了以上等等事，哀求准许放还阳世。因此没有一个不是立下誓愿，一定做好人。
      我听了，说：“你们以往在世之时作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。现在如同已到江水中间的船，发现漏水，要补已迟了。可见阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人。真正修养德行的人，世间真是难得少有。
      现在来到本殿的鬼犯，照过孽镜后，自然知道自己是恶类。不用多说！牛头马面押上高台去望乡吧！
     所设高台，名叫望乡台。
      望乡台的面，半圆形，朝向东、西、南、三向。此台的弯面有八十一里；台后乎直，如同弓弦。
      北方，以剑树立为城墙。台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的阶。
     善良的人，不用登上此台；功过相半的人，已发入往生轮回去了。
      只有作恶多端的人，才登台一望：家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为，都能看见、听见。
       看见老老少少，再也不遵丛自己死亡前的吩咐与教训。所有自己以前决定的事全变换了，一件件地改掉。辛苦挣来的财物，被搬运一空。先生再娶小老婆；太太也再改嫁。田地、财产、被乱瓜分了。原本清楚的帐目，被贪污得混浊不清。
       死人欠活人的账，分文都难少；活人欠我的，由于失去证据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉。
       所有的错误、罪恶，全推给死人。所有父亲、母亲、妻子的族人，全怀怨地评论自己。儿女个个心怀私心；朋友邮电部失去信用。略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声；一回头，马上又冷笑两声。
      以前在世时所造的罪恶习，逐渐出现恶报；
      儿了因犯罪，被擒入狱；或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病；或被人奸淫。事业瓦解了；房屋被火烧了。大大小小的家产，很快地消耗光。
      其实，作恶得到报应的，又何只是阴魂呢？有些阳间的人，也会亲见自己的恶报。
      所有邪恶的鬼犯看了以上情景后，押入叫唤大地狱内。仔细地考查曾犯何种罪恶后，再分发进入诛心小地狱去受苦。
      小地狱内，各地埋设危险的木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸的狗做土堆，将人捆绑、压制住手脚。一块块地割下来，心脏给蛇吃，肠子给狗吃。
      如此受苦期满之日，痛止皮肤完好，再分发以下各殿的地狱去受苦。
     一名    将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱。
     二名    将杀害生命等心肠割掉的小地狱。
     三名   将 善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。
     四名   将亲近邪恶，行为错误、违背正理；学习方术，妄想长生等心肠割掉的小地狱。
     五名   将欺善怕恶，邪恶地怨恨他人，何不快死等心肠割掉的小地狱。
     六名   将计名利、是非、移祸他人等心肠割掉的小地狱。
    七名    将强奸妇女；设计令妇女失贞；引诱妇女委屈地顺从自己的淫乐等心肠割掉的小地狱。
    八名    将损人以利已等心肠割掉的小地狱。
    九名    将悭贪不舍；不布施；不顾别人面临生死，紧急之困境等心肠割掉的小地狱。
    十名    将偷窃、盗取别人财物；昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱。
    十一名   将忘恩负义、，以仇报怨等心肠割掉的小地狱。
    十二名   将女斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱。
    十三名   将为了名利、欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。
    十四名   将自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人，等心肠割掉的小地狱。
    十五名   将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱。
    十六名   将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉的小地狱。
    世间的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地狱；
    （一）不信因果，阻止别人行善事。              （二）借名去庙拈香礼佛，却谈论别人的是非。
    （三）烧毁劝善的书籍、文章。                    （四）礼拜神、佛、却吃食荤肉。
    （五）厌恶别人念佛、诵咒。                                                                                                      （六）作佛事：如普渡、超渡亡魂、观音法会、浴佛节等，不茹素，不持戒，清净身、口、意一业。
    （七）诽谤学佛、修道的人。                    
     （八）识字的人，不肯将古今报应的故事，劝世的文章等，念给未识字的妇幼等人知道。
     （九）挖掘别人的墓，再予以填平灭迹。
     （十）放火蔓延，焚毁山林；或疏于防犯家人，以致失火延烧邻居。
     （十一）射箭或用枪枝，射杀禽兽。
     （十二）引诱、逼迫疾病，瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。
     （十三）隔墙抛掷瓦石，误伤行人。                （十四）用毒药在河流中毒杀鱼类。
     （十五）放置射杀鸟类的火枪暗器；造捕杀鸟兽的丝网粘杆，陷井；或以盐卤、毒药等洒于草地。
     （十六）死猫、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下的洞穴，害人丧命。
     （十七）冬天春天寒冻时开垠，挖掘土地，令虫类冻死；拆墙，致令人受寒受饿。
     （十八）私人的身份，却假用官家的头衔，以势力霸占民地。
     （十九）无缘无故填塞水井、水沟、致令人饮水不便。
     如果违犯了以上各项罪事的，即押赴望乡台，发人叫唤在地狱。受苦之后，如果应该割碎心脏的，就押交给各层小地狱，判罪受刑。刑期满后，转解第六殿，查对有无其仓皇罪。
      假如世人在世时、不论有否犯前项等罪事，能在正月初八日茹素，禁戒身口意清净，誓愿不再犯罪的话，不仅本殿各狱的刑罚可以避免，并且准许请求第六殿减轻刑罚。
      除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男子奸淫毒害妇女；妇人贪淫、泼悍，妒恨；损害妇女名誉节操；偷盗财物，昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟，即使见闻劝善的文章句子，也不立即悔改的人以外，一概轻易地减刑。

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六、第六殿卞城王
   
     卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫大地狱。宽广八千里（五百旬）。四周另十六小地狱。
     一名常跪铁砂小地狱          一名屎泥浸身小地狱         三名磨摧流血小地狱
     四名钳嘴含针小地狱          五名割肾鼠咬小地狱         六名棘网蝗钻小地狱
     七名碓捣肉浆小地狱          八名裂皮暨擂小地狱         九名衔火闭喉小地狱
     十名药火诽烘小地狱          十一名粪污小地狱           十二名牛雕马躁小地狱
     十三名非窍小地狱            十四名啄头脱壳小地狱       十五名腰斩小地狱
     十六名剥皮揎草小地狱
     世人苦犯以下罪事，即入此地狱。
    （一）怨天尤地；讨厌风，咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨。     （二）对着北方（天空）大小便，哭泣。
    （三）偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物                   （四）刮取神圣佛像法相上的金银宝物。
    （五）随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。                  （六）不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。
    （七）寺庙、道观、宝塔的前后，泼洒、堆积污秽的东西。
    （八）家中供养神佛的法像，于厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西；尤其吃牛肉、狗肉，对佛、神、更是大不敬。
    （九）家中保存、收藏违背正理的书，或黄色书刊。
    （十）烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。
    （十一）雕刻、图绘神圣的图、像，例如：太极图、日月、七星，和合二、寿星，所有的上仙，三世诸佛的形相，或卍字花样等，在一切衣服、器具上。
    （十二）在衣裙上绣上龙风的图像。           （十三）浪费、糟塌五谷。
    （十四）囤积米粮，期待卖高价钱。
    犯以上的罪事，都发入大叫唤大地狱。再查出所犯的罪事件性质，分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿，考查有无第七殿管辖的罪恶。
    世间的人，能在三月初八日，茹素、持戒，清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的诸罪；并且能够每逢五月十四、十五、十六日；十月初十日，禁戒不行房事。同时，立愿此后要辗转劝诫别人。
    如此，则准许免受以上诸小地狱的苦刑。

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七、第七殿泰山王
   
    泰山王掌管大海底，西北方沃焦石下的热恼大地狱。此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱：
    一名捶衄自吞小地狱                 二名列胸小地狱
   三名占腿火逼坑小地狱                四名椰杈抗发小地狱
   五名犬咬胫骨小地狱                  六名燠痛哭狗墩小地狱
   七名榔顶开额小地狱                  八名顶石蹲身小地狱
   九名鸨鸠上下啄咬小地狱              十名黧皮猪拖小地狱
   十一名茅筒足小地狱                  十二名拔舌穿腮小地狱
   十三名抽肠小地狱                    十四名骡踏獾嚼小地狱
   十五名烙手指小地狱                  十六名油釜滚烹波动狱
   凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：
   （一）炼食红铅、阴棗、人胞，等壮阳动淫的药物害人。
   （二）酗洒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。  
   （三）浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁于一旦。
   （四）用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。
   （五）盗取棺材内的衣物宝饰。
   （六）盗取死尸，或死骨来当药。
   （七）将他人最爱的亲人、戚友，予以离散。令两地思念，相见不得，痛苦万分。
   （八）将不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。
   （九）听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。
   （十）纠结朋友赌博，致令输钱，败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中。
   （十一）为人师表的人，教导学生不严格，以至耽误他人子弟的前程。
   （十二）不顾所犯事情的轻重、前后，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名，含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦。
   （十三）仗着财势雄厚，欺凌悔辱乡里的人。
   （十四）装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。
   （十五）口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴发生许多事端、意外。
   以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此热恼大地狱中提出治罪，而后发交相关的小地狱去受苦。
   期满之后，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。
   人间服药，何种药物不可取用？将禽兽虫、鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心，竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏。
   一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。阴间的阎王也绝对难以宽恕。
   凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。
   惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀；每天早上漱口后念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。如此，方能消除以上的罪恶。
   人间有偷窃被火烧死的人骨；以及私生堕胎的婴儿，全身的皮肉，用以制造配合为药的。同时，有偷窃死尸的骷髅，骨头，卖给中医做药的。
    这些偷窃死人骨头的，遍偷成担，为数众多，将其中骨头坚实的，卖给商家，做成法器等器具；骨质枯干疏松的。擂为粉末，或做烧窑之用。
    这类的人，在世之时，即使曾行有功于世的功德，勾入阴司之后，所行之功德，另外抵充其他过失。此过失，阎王绝不轻易减免，立即发入热恼大地狱受刑；或再发入相关的小时狱；之后应知照第十殿，如转发为人之时，要割去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过。
    假如世人有犯以上这些罪恶的，肯立即忏悔，永不再犯；而且若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木，或者劝导亲友，助其入殓、安葬，如此已有多次的功德。则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。到时候，准许免受此报应。
    人间偶有灾荒，五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。于是有些没有良心的商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头，糕饼的馅卖给他人，如此的心狠手辣。
    这些割买人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪行，刑罚四十九天，受各种刀、斧之刑。
   而后，知照第十殿的阎王注明于薄册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的馊水、食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应它。
   这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头，糕饼的人；以及饥荒之后，仍然以之为食者。也都令其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。
   凡是知觉是人肉，而不再吃食的人，情有可原，不用受报。
   犯了以是上罪事的人，若能在遇五谷歉收之年，捐资救济，或煮粥饭布施；或都将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黄豆的浓汤，放在交通要道边，救济片刻的饥饿。
   如果能确实做出这些，真正利益大众的功德，则不只是以上的罪过全予消去；而且暗中增加这辈子现世的善报、福份，与下辈子的福份、寿命。
   以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条，大地狱的使司也拟定一条，并各奏请核定录入本殿的议事项内。我将狱中各判官、有关吏所拟的，一起奏给玉皇大天尊批准之后，一并记载在玉历内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。
   至于人间一切作孽造罪的微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则。此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处；或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。
   治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回。以上各神明宜遵照。
   世间的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过；并将宝钞印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种苦刑。

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八、第八殿    都市王
   
    都市王掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。此地狱宽长八千里（五百由旬）。另设十六小地狱。
    一名车崩小地狱      二名闷锅小地狱       三名碎剐小地狱       四名牢孔小地狱
   五名剪舔小地狱       六名常圊小地狱       七名断肢小地狱       八名煎脏小地狱
   九名灸髓小地狱       十名爬肠小地狱       十一名焚焦小地狱     十二名开膛小地狱
   十三名划胸小地狱     十四名破顶撬齿小地狱    十五名斫割小地狱    十六名钢叉小地狱
   世人若犯以下罪事，发人此殿地狱：
   （一）不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后，不能予以安葬，致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟。
    死后受过前面各殿地狱的诸种刑罚后，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。
    受尽痛苦后，解交第十殿的转劫所内，改头换面，永远投胎为畜生。
    假如有世间的善男信女，遵信玉历宝钞中之所述。并即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上，晚上，如对神立誓：“从今以后，知道改过。”无论何时均能不再犯错。
    能如此，则在临死之时，本宅灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一“遵”字；有的写一“顺”字；有的写一“改”字。交勾使与鬼卒，带到第一殿，并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚，并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。
     玉帝特别加恩批示说：“假若再能传钞，印行玉历宝钞，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。

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九、第九殿   平等王

    平等王掌理大海之底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。此地狱围绕、重叠。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱。
    一名敲骨灼身小地狱        二名抽筋擂骨小地狱          三名鸦食心肝小地狱
    四名狗食肠肺小地狱        五名身溅热油小地狱          六名脑箍拔舌拔齿小地狱
    七名取脑猬填小地狱        八名蒸头刮脑小地狱          九名羊搐成醢小地狱
    十名木夹顶暛小地狱        十一名磨心小地狱            十二名沸汤淋身小地狱
    十三名黄蜂小地狱          十四名蝎钩小地狱            十五名蚁蛀熬月小地狱
    十六名紫赤蛇钻孔小地狱。
    世人犯以下罪事，应入本地狱。
    （一）犯了元首、帝王所制定的法律条例中，像十恶中的极恶，应受凌迟，斩头，绞刑，枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后，解送到本殿受刑。
    （二）放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
    （三）制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）。或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
    （四）专门为人堕胎的人。
    （五）专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育的成熟的身心。或者，强暴未成年少女。
    （六）绘画淫秽的书籍，拍摄淫秽的影片以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业、修行人退失道心、造成疾病更严重，人人不安于室。
    （七）炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。
    假如犯了以上罪事的人，自从听闻玉历宝钞的内容，能立即毁无能为力淫书淫画的书稿与印版，不再印行。
    将制造违禁药物的方法，配方销毁，息止一切邪恶的念头。不再传授以上的邪术。
    若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发入投胎人道。
    反之，如果闻知此玉历的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽待。且从第二殿开始受苦刑。到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮，诸如：
    将空以后铜柱，其中以火扇热，到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用链子缚住手脚，抱住炽热的铜柱。
    在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：
    尖刀穿过肺脏、胸部。口中含着挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。
    一直要到那个被害者的家，家业复原；死者个个另投人身。当年所画的淫秽书籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及辗转抄刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才准提出此阿鼻大地狱 。解交第十殿，发放投生人道。
    世人假若未犯以上的恶事，而且肯在四月初八日，或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：
     收买色情书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。
     或者印行，传抄此玉历宝钞。使能辗转，一个传一个地劝化世人，则在命终之时，灶神在他的额端写下“奉行”两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的可以以此功德，减轻其罪行。
     富有、有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒，搜集色情的书、画、印版，予以公开销毁。并公告禁止所有遗害人间的物品，则准予庇荫现世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。
     贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯尽力请人印行，传抄玉历宝钞，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。

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十、第十殿   转轮王

    转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
    设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。
    该投生为男身，或女身，长寿、或短命，生宝贵之家，或投生贫贱之家。
    将这些投生的人，一一地详细记载。每月聚集起来，通知第一殿，在注册后，送呈丰都。再根据阴律，分为：胎生、卵生、湿生、化生；无足、两足、四足、多足、等类。
    各类的生灵，死后为见鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：
    有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反覆地依罪变换。
    不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，聚集受报的情形，送交丰都备案。
    有些在阳世熟读易经的读书人，或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报的，就押解到本殿。
    按照姓名，注明所犯罪行，并且绘出本来的面目，名叫堕落生册。依据此册，押交盂婆尊神的（醧私人宴会中饮酒）忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。
    之后，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。
    凡是解到功过各半，以及已受苦报期满，功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功订定来生的福报后，投胎：
    有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的醧忘台下，饮迷汤后投胎。
    在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：
    “还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。”
     经询问其情由后，发现：
     大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤，百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。
     有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。
     等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。
     甚至于反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道，被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处伸诉，而羞忿地自杀，可者得到气忧的肝病而死亡。
     死后在阴间知道，这个负心的贼，这次的科举考试考中，顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。
     阎王细查，发觉果然是事实，但是该生阳寿未该终了，同时，他的祖德未享受完。本殿姑且准许该女鬼带着票令，进入考试的地方，阻止、惑乱他的考试，或者更换榜上的名字。
     再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。
     世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝钞所述，知所警惕地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官家刑罚、及水、火等身体的伤害与灾祸。
     转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。
     此栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死后投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分辨。
     所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所，查办所有轮回，转劫等事务。
     办过五年后，假如没错误，就加级，调升，予以奖励。假如怠惰，或者专权跋扈刚愎自用，不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜，或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职，贬官。
     凡是在世不孝，及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫的，先用桃花枝抽打致死。死后化为见，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。
     所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。
     像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。
     这些由动物生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交醧忘台下。

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十一、醧忘台与孟婆神

    醧忘台为孟婆神所管理。
    孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经，并恭敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地。
    在世时，专心致志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她“孟婆阿奶”。
    后入山修真，一直到东汉时仍在。
    世人有人由于灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情。
    因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。
    所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
    在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、精志消耗，逐渐疲惫衰弱；俾令自我警惕、忏悔，重新为善。
    醧记忆台位于第十殿冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。
    所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。
    假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住，并以铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。
    所有鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒，挽扶着从通道送出，推上麻绳的苦竹浮桥。
    桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤石岩上，有斗大的粉字四行，写着：
    为人容易做人难；    再要为人恐更难。     欲生福地无难处；     口与心同却不难。
    鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳：
    一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服、锦袄。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫“活无常”。
    一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。户上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫“死有分”。
    此二大鬼，催促推落鬼魂们，落于红水横流之内。
    根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得生人身；根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断除。
    男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用九一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。“哇”地一声落地，开始一生的形形色色。
    一般众生，由于长久累月地贪好世间各种五欲滋味，尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶途；自己未来是怎么的结局，致反复地造恶，终于又成为拖尸的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂。
    以上二十十行，醧忘台下的书吏，恭谨附奏给玉皇大帝，并编篡记载于玉历宝钞之中，通行于凡间，令世人知悉，以从善去恶。

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第五章   奉行、印赠玉历之善报
      第一节    节求已堂集记载
    一、子孙荣登金榜
    缪国维先生，江苏吴县人，明朝天启年间进士，但家居未去当官。平日常收买因果报应之类的书，并加抄录分送他人。偶有破缺的，无不粘补完整。
    有一年，年岁凶荒，五谷欠收。他立即布施谷子去救灾。遇到瘟疫流行的时候，他就配出有效的药剂，大量医治病患。
    因此，一家善报连连：
    儿子慧远，顺治丁未年考上进士。孙子缪彤，康熙丁未年荣登状元；景宣是癸丑年的传卢（注）；继让为戊辰年进士。缪彤的儿子日藻，是乙未年榜眼；缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年翰林；日藻的儿子致仁是乾隆乙未年的翰林；敦义是丙辰年的进士。
    好几代的富贵显荣，都是行善的报应。
   在维扬地方所流伟的玉历，其中有吴门缪彤的手抄本。所记载的，完全遵照原本，一字不敢增减，共一十八字。（古书记载）
    （因书记载）注：卢，史记叔叔孙通传注云：“上传语告下为卢”。古代考上进士者，在集英殿唱名宣布，卫士六七人，皆齐声传其名而呼之，谓之传卢。清代殿试及格放榜分三甲：第一甲有三名：第一名为状元，其次为榜眼、探花；第二甲第一名为传卢。缪景宜即是第二甲第一名的进士。
     二、三子荣贵
    昆山徐竹亭先生，是严文靖公的幕友（注）。
    当时江苏、浙江水灾泛滥，民生饥苦。他建议上级发仓救灾，救活无数的人。
    儿子开济先生，在明思宗崇祯年间，遇到强盗掳来数百位妇女，关在徐家，命开济先生看守。他全部赠送路费，偷偷地放走，并且放火烧掉自己的房子，以去除强盗的疑心，免得追杀那些妇女。
    放火时，抱出玉历的书版，带着全家避盗于太仓。平生印送的玉历，无法算数。
    生三子：长子名乾学，是康熙庚戌年的探花，官到尚书。次子名秉义，是癸丑年的探花，官至侍郎。三子名元文，是状元宰相。
    乾学生了五个儿子，都考上进士：树谷是康熙乙丑科。徐炯是康熙壬戌科。树敏是癸未科。树屏是己丑科。徐骏是癸科。
    注：幕后友，是担任幕职的同事。幕职是地方长官的属吏。就如南北朝时候的参军、主薄；宋代的签书判官厅公事、司理、司法、司户、录事参军，节度使的推官，观察的推官、节度使的判官观察使的判官等都是。幕职的工作是助理郡政。

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三、寿终登天、孙子状元
    湖州蔡佩兰先生，平素孝顺父母，友爱长上。节俭持家，乐于布施。凡是遇有贫穷困苦而生病的人，必定布施医药。
    孤独伶仃，家境贫穷的人来向他借钱，绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩，遗失金钱财物，不敢回去见长辈的，就代他设法赔偿。
    一天，发现玉历的内容真可警惕世人，于是提供金钱给会书法的人，抄写流传，劝化世人。
   享寿八十四岁，念佛无疾坐化。邻居有人见一对仙童、仙女引导他登上天车升天。曾孙启樽，是康熙庚年的状元。玄孙升元，是壬戌年的状元。
   四、子孙入阁贵显
   杭郡徐文敬先生，在朝廷担任御吏的高官。熟习修道的各种义理，喜好研究释道儒三教圣贤的事迹。平日常辑集、并出版修行敬信录之类的书，引导世人向善。
   太夫人每日虔诵观世音菩萨的圣号千声，也喜爱与人谈论因果报应的事理。曾经翻刻东阜地方的玉历宝钞与至宝书，祈望人人改过向善。遇到荒年，五谷欠收，必定捐钱救济亲族的人。
   儿子名本，官至内阁大学士（注一）。一子名杞，官至甘肃巡抚。孙子名以烜（注二），官至侍郎（注三）。一孙名景熹，官至盐法道（注四）。所有的曾孙，现在又都考上科甲。
     注一、内阁大学士：内阁是古代大学士办事的官署。大学士，是古代的官名，相当于宰相的职位，唐以后，历代沿用。宋代有昭文馆、集贤殿、龙图阁等大学士。
     注二、亘：光明宜著叫亘。
     注三、侍郎：官名，是汉武帝才设的郎官，常侍从皇帝的近臣。自东汉以后，凡是尚书的属官，初任称郎中，满一年改称尚书郎，三年称侍郎。自唐代起，其职位升高，中书，门下二省及尚书省所属各部（有六部），都以侍郎为副长官。明、清时，升至正二晶官，与尚书同为各部的长官。
     注四：盐法道：是布正司、按察司的属官，专管盐的运输。清代设盐运使的省，设盐巡道不设的设盐法道。
     五、常熟蒋春圃先生，家境虽然富裕，然而一生勤俭，如同清寒之士。
     见到劝善的书或文章，必定命子孙们抄录、或印刊，毫不吝惜金钱。实在是一位品德纯粹的人。他的子孙也是继承他的祖德，敦厚地砥砺行善，毫不懈怠。如玉历宝钞，太上感应篇，戒杀放生等书，连年抄录刊印，传播赠送，无法算数。
     孙子名菜，有功名；曾孙名伊，康熙癸丑年考上进士；曾孙陈锡，乙丑年考上进士；廷锡，癸未年考上进士，官至大学士；涟洄己丑科同科考上进士。溥雍，雍正庚戌年考上进士，也位至中堂（注）；栏肯，丙午年考上科甲；鼎，乾隆辛未年考上进士。
     由于遵信善书，印赠善书，其子孙科甲、显贵，如此兴盛。
    注、中堂：唐代设政事堂于中书省，以宰相领其事，后代因此称宰相为中堂。明化的大学士多加师、保，兼领尚书，为实际上的宰相，其办公处在内阁之中，而中书居东西两房，因此，明清时的中堂，则用以沿称大学士。
   六、施药救人、荣任城隍
   嘉靖年间，江西南昌府熊兆鼎先生，幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年，曾捧读玉历，见到在第二殿的章句内有说：“指下不明（按脉不知病症），医药取利，应在本殿发入活大地狱受苦，再另发小地狱受苦。”又有施药济多人以及传抄玉历，说与世人知晓，俾令警惕，痛改前非等话。
   从此之后，发在信心：不计较财利，不避寒暑，不分贫富。只要遇到危症，必须使用人参，但是病家贫穷，买不起的，就暗中将人参切成细末，混在其他的药中，以贱价卖给病家治病。而将富家所酬谢的金钱，救济急难的病患。如果遇到荒年，就步行出诊，绝不坐轿子。他的夫人也十分贤能，无不顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布衣裙，也毫元怨言。
   八十岁那年生日当天，忽然见到厅堂上高悬着一幅红绫报单，上写金字说：“奉天帝命，熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后，异香绕[室，于是沐浴更衣，端坐而逝，他的子孙到现在愈来愈昌旺、科甲连绵，在当地十分荣耀。