人类给猪平反背后的深沉蕴含

阿诺

几乎是一夜之间，地球上操着不同语言的人们，终于一齐改口，把叫了小半月的“猪流感”，正式称为“A型H1N1”流感。猪们若有是非曲直，一定会为人类这一知过即改的正确态度热烈鼓蹄。因为此前人类已经给猪们强行背上一口大黑锅，此锅压得猪们抬不起头，猪肉卖不起价，埃及等国的猪们脑壳上，甚至晃动着寒森森的屠刀。
　　此次人类在所谓“猪流感”面前的反映，除了肉价猛跌意味着猪们挨宰较少、因而猪们可能高兴外，其余都只能引起它们的出离愤怒。不错，此轮流感病毒来势汹汹，几天内就让地球东西南北二十余国遭侵染。尤其是墨西哥，人感染得多，死得也多。此时，人类的恐慌、失措、推客观等毛病，瞬间来了个恶性暴发，仅仅凭病毒在猪身上被发现，就把这场实质上人流感、禽流感和猪流感的混合型新流感，不打商量地直接安到猪们的头上。而事实上，猪虽感染此病毒，却相互间不传染，更不会要自己同胞的命。

阿诺

其实，人类自打来到这个星球上，就从来没有杜绝过与各种病毒为伴。早在古希腊罗马时代，著名的悲剧大师索福克勒斯笔下就描写过一种恐怖病毒。《俄狄浦斯王》中那个被“杀父娶母”魔咒所击中的角色，就是在一场席卷全国的空前病毒中，为降伏病魔而奉神喻查找杀死国王的元凶时，才查来查去查到自己头上的。而1918年那场病毒，就更是令人类至今想起来也不寒而栗。
　　这说明，病毒的经常袭人，与无辜的猪们无关，也与无辜的鸡们鸭们无关，甚至还与“非典”时的果子狸之类无关。人在地球上生存，生存的危机或状态之一，便是其必须在各种病毒的频繁袭扰下寻找战而胜之的正道。人类不能只要一发生大规模的病毒流行，就不检点和反省自己，却先拿那些平时为人类生，为人类长，与人类作伴，最后为人类献身的猪们鸡们鸭们果子狸们开刀。这，不文明，不人性，不理智，也不公平。

阿诺

不错，猪们没有猪权，鸡们没有鸡权，鸭们没有鸭权。人类便是再是粗暴地冒犯它们的名誉，它们也不会把人类告上什么法庭，也不会对人类采取什么报复行为。可是，当人们粗暴地侵犯猪鸡鸭们的权时，真正遭到报应的，恰恰是人类自己。因为把罪魁祸首栽给猪们鸡们鸭们，人类倒是把自己先不先给撇清了，可是也就把模糊防控目标、延误防控时机的遗患留给了自己。待到终于发现病毒与猪们鸡们鸭们无关时，人类自己却已经死的死伤的伤，社会秩序、社会安宁、社会和谐，都给搅得乱七八糟。

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人类中心主义在人世间最得势。表面上看，此论高扬人类至上、人类是一切的尺度、一切动植物的存在都以是否满足人类的需要为转移。这可是给了人类以绝对的权力。然而正是在这一主张的影响下，人类要干什么，要对谁下手，要给谁结论，那可完全是人类自己的主观愿意，因为猪们鸡们鸭们不会跳出来与人类叫板。人类对了自己坚持，错了自己改正，久而久之，人类就不再有对错感或正误感，就只要自己闹不明白的东西，就朝别的生物身上栽赃与怪罪。闹禽流感时被人类划个范围就行杀无赦的鸡鸭，闹“非典时被人类强行从市场绑走的果子狸，闹疯牛病时被人类不论雌雄长幼一律赶尽杀绝的牛们，其实很可能会被将来的人类证明，与这回猪们的被冤枉一样，是需要来个比较彻底和真诚的平反昭雪的。

阿诺

人类在诸如非典、禽流感、疯牛病以及“A型H1N1”流感面前的张惶失措，草木皆兵，甚至迁怒于动物，表面上看是人类的意志力无比强大，想干啥就干啥，骨子里却反映出人类虽然文明至今，却在经常性的病毒侵袭面前显示出还很脆弱、无知、无措、无礼、恼羞成怒，以及经常不懂反躬自省，船划翻了就怪河里有弯弯，球投偏了就怪篮框有边边。
　　人类在要吃肉时对猪们鸡们鸭们展现出的天使面孔，在恐惧病毒流行时对猪们鸡们鸭们暴露出的狰狞脸嘴，以及在阻止病毒流行时对猪们鸡们鸭们的宁可错杀三千不可漏掉一个，绝不是人类自己一再自我鼓励、自我教育、自我激励的理智、科学与文明。人类必须尽快改掉如此野蛮的恶劣品质。倒不是要给猪们鸡们鸭们什么“动物权”以示尊重与大气，而是要真正将生病、染病的根本原因揪将出来。即使最终原因被证明是在人类自身，人类也当有勇气担当，这样人类才可能真正迎来健康的身心。

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可怜的二师兄！

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