梁冬对话徐文兵——《黄帝内经》之《金匮真言论》8

阿诺

梁冬：是的，重新发现，中医太美。大家好！欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬，对面依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师好！

徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好！

梁冬：徐老师好，今天依然是《素问•金匮真言论篇第四》，上一周的时候我讲到了“冬不病痹厥，飱泄而汗出也”，今天呢开始讲“夫精者，身之本也”。

徐文兵：上一期节目最后我们讲了个“顺”，我说鼻涕眼泪往下流，其实呀有点开玩笑，这个“顺”呀,我们说一个人是不是顺不顺从你，是不是很温顺，你从那儿看出来？

梁冬：从态度嘛，对吧？

徐文兵：什么态度，从脸上看出来，所以一个人顺从、或者温顺，脸上那个表情，那个肌肉走向是什么？

梁冬：是竖着的。

徐文兵：竖着的。一个人满脸横肉，然后呲牙咧嘴，那个一看就不顺，你得把他捋顺了，他指的是一种面部的表情。

梁冬：肌肉群走势。

徐文兵：哈哈～，肌肉群走势。补充上次说的这么一个字儿，其实这么一想，每个汉字背后（的）中国人的那种智慧，我们现在就是用而不知。

梁冬：那说到这个地方就讲到了，“夫精者，身之本也”，“精”这个字，对不对？

徐文兵：啊！

梁冬：“精”这个字，你看左边是一个米，右边是一个青，为什么“精”是一个“米”“青”呢？

徐文兵：你再拆呀？那个青也能拆得出什么？

梁冬：“青”那下面是一个月，上面是什么呢？

徐文兵：上面等于两个土摞在一块儿，那“月”呢？

梁冬：月肯定是肉哪！

徐文兵：哈哈！“精”，一个是是五谷之精，五谷是精之本，所我们说想养精蓄锐吃什么？

梁冬：想吃米。

徐文兵：吃五谷，为什么说五谷是补充我们精的最好的东西，就是说你把五谷转化成你的精（所）消耗的你的能量是最少的。

梁冬：是最能够容易消化吸收的。

徐文兵：唉！你看，我前一段时间看陈水扁，停止绝食以后，马上报纸出一消息，陈水扁开始进食米汤，他怎么不吃肉呀？

梁冬：对呀，他为什么不吃肉呢？

徐文兵：嘿嘿～，很多人大病一场起来以后，就想吃什么？小米粥、咸菜。他绝对不是想吃肉，为什么？当你身体消耗得很厉害、元气不足的时候，你又想依赖于外界的补充，补充自己的精气神，那个五谷是最容易被你转化的，所以真正我们说想健康长寿，就是节能减排，尽量减低自己转化异物的时候消耗的气血和能量，所以吃五谷是最经济的。

阿诺

梁冬：所以有些人既不吃米又不吃面，还不吃主食，光吃肉，晚上就吃菜，这个其实真的很危险的哟？

徐文兵：那个呀，一个是消耗你很多，再一个就是说，那个东西转化以后，它带有很大的它的本身具有的那种能量，吃肉的人欲望强，攻击性强，你看吃素的人，比较恬淡，比较安静。

梁冬：对，素食主义动物也都这样，老虎和马就不一样，对不对？

徐文兵：老虎和羊就不一样，你看我们说那个安详的“详”，那就是用个羊，他怎么不用那个老虎在那儿安详呀，老吃肉的人他就安详不下来，所以古人说食谷者慧，想开那个慧，而不是去纵那个欲，那你就吃五谷，肉食者鄙，未能远谋，我们以前学中文，学那个《曹刿论战》说这么一句语，肉食者鄙，别看你混到了能有钱买肉，整天吃大鱼大肉，其实呢，你往那个纵欲那条路上走，真正养生的话是吃素，或者吃五谷。

梁冬：那这个“精”左边是一个米嘛，那右边呢？两个土，一个月，又和精有什么关系呢？

徐文兵：唉～也就是说补充我们的精，一个是吃五谷是最根本，还有个叫“五畜（读音xù或者chù）为益”，锦上添花，就是说这个人要活得有情有义、有血有肉的话，你光吃五谷就比较恬淡。你看出家人，剃掉烦恼丝，跟自己的家人的关系都撇清了、断绝了，自己一个人静静的休息，可是作为生活在正常社会中的人，你有各种社会关系，你就得显得什么？有情有义、有血有肉，你看“情”字的那边儿是什么？

梁冬：也是嘛，是的。

徐文兵：也是这半边，所以我们作个普通人来讲在吃五谷的基础上，多少还得吃点儿肉，要么显得呢有点不近人情。

梁冬：OK！那说回来。说“夫精者身之本也”，那这个“精”，在您的观念里面，它是指什么样的东西呢？

徐文兵：“精”是指我们的脑髓。

梁冬：哦，是吗？

徐文兵：脊髓、骨髓。

梁冬：哦，这个就是“精”。

徐文兵：这都是“精”啊。我们经常说一句话叫“精髓”、“精髓”。骨子里的东西都是“精”。“夫精者身之本也”，那是我们生命的基础。

梁冬：那生小孩的那一口浓痰化不开也是吗？

徐文兵：也是“精”，那是生殖之精。其实我们的体液啊，就是转化成体液的，变成身体里面……细胞里面有细胞液，细胞之间也流动着体液，淋巴管儿里也有液，血液，所有的这些液体的东西，地球百分之七十是水，人百分之七十也是水。但是这个水不是我们喝的那个水，是我们的体液。所有的体液都属于我们的精，液体或者半固体的东西都是“精”，这是我们生命的根本。所以你想，一个人老出汗，老拉肚子，老吐口水，老吐痰，老流浓鼻涕，或者老流白带、特别多，或者老遗精，这都是伤你的精，都是在伤你的本。“夫精者身之本也”。

梁冬：那您说，有痰是吐还是不吐啊？

阿诺

徐文兵：嘿嘿，吐啊。有痰就吐，但是真正要修行到高的境界就是不生这种痰。你把它顺利地转化成了你的什么？炼精化气，化成你的元气；炼气化神，变成你的智慧。这是正路。

梁冬：“夫精者身之本也”。此话怎解？

徐文兵：这是接上期我们说的啊，就是说，冬天要闭藏，不要让自己而汗出。飧泄是什么？完谷不化，你拉出来的东西都有你没消化的东西，或者呢，呕吐也好，或者拉肚子也好，把自己那种肠粘膜、粘液都拉完了。

梁冬：吃葡萄皮儿吐葡萄皮儿，啊。

徐文兵：哎嗨嗨……

梁冬：哈哈哈……

徐文兵：对阿，这其实都在漏精。漏完精以后呢，这冬天你没有好好儿地闭藏，以后你身体就要出大问题。它是接着这句话说的。为什么说不让你冬天汗出？为什么冬天不让那么拉肚子？它就说，你遗失的都是你身体的根本。我们说的是“本”，“本”是树干。身，也是我们的躯干，支撑我们的这个身、这个腔子里面这些能量运作的物质基础都是这些精，你不要把它遗失掉。接着下一句话就说，“藏于精者春不病温”。意思就是说如果你在冬天很好地养精蓄锐，把自己的那个精养得很足、藏得很好的话，到了春天生发的时候，你就不会得那种温病和热病。

梁冬：于是我的问题就来了。我们都知道啊，这个人的一天，晚上呢也是冬，对不对？那么既然说冬天的时候，藏精的时候，那有些年轻的夫妇到晚上……那应该是晚上呢，还是早上呢？

徐文兵：天时不如地利……

梁冬：地利不如人和嘛！对吧？

徐文兵：对。

梁冬：兴之所至，尽兴而归。

徐文兵：对啊！你不能说……人是四季发情的，你不能说我春天做爱发情，我冬天我就不干了。不对。人是万物之灵，他有一个比别的动物更高的东西，在这一点上，人的那个人情，要远远比你说的那种天时，春夏秋冬，和早晚那个时辰要重要。夫妻两个人都动情的时候，那是最佳时期。我看了我的博客上有人留言说，哎我们夫妻俩想生个好孩子，我们是不是怎么怎么算算日子。我说这就有点刻意了，啊，人算不如天算，情之所至、春情萌动的时候，那会儿是最好的。大家都受过女性这个——哦，不是都受过啊——可能男人受过这个女性来例假的时候儿那种恶劣的脾气的伤害，但是我告诉你，有阴就有阳，有恶劣脾气的时候就有好的脾气，温顺、柔媚、柔情似水的时候，你猜那个时候是什么？

梁冬：什么时候？

徐文兵：排卵的时候。

梁冬：会吗？

徐文兵：其实人是一个动物，她也受到自己生理功能变化的这种影响。就是说，一般来讲女性在排卵期的时候，那会儿性格是最好的，容颜温顺，态度温柔，那会儿是最动情的时候。你错过了那个，没给人好好地伺候好，人家求子怀孕未遂，最后那个例假、血来了时候，那脾气当然就不好。

梁冬：哦，这样啊！这是一种……

徐文兵：哎，也是一个春夏秋冬！

梁冬：哦，那她有她自己的那一套循环？

徐文兵：哎，那一套循环。

阿诺

徐文兵：对，这个我说精啊，就是我们“肾主藏精”，肾这套功能，它是致冷的，心的这套功能，是致热的。你再往开扩展一下，就是肝往上走，也是致热的，肺也是致冷的。

梁冬：那脾是什么？

徐文兵：脾是中。

梁冬：调和，是吧？

徐文兵：中间，我这多了，我这少了，它起一个平衡作用。所以你看，到夏天，人觉得热，北京这两天特別的热，很多人就觉得特別躁，特別热。其实啊，你看肾精足的人，他那种体液循环就好，因为什么？就好像那空调里面那个氟利昂加得足，人家那个致冷效果就好。氟利昂一没有，精漏完了，外面热，他跟着就热，所以你看，越是那种浮躁的，外面热自个儿跟着也热的人，一看肾精不太足。现在你看，人到了夏天，喝冷水，然后吃冷饮，吹空调，想把自己心的这个温度啊，热的温度，降下来，这古人讲：心静自然凉。谁让这个心火静下来？谁克火？水克火。这个水不是你喝的冷饮的水，就是我们这个精，精化成的这个水，化成这个体液，它循环起来以后，自然能够让你平静安静下来。再说一个字，也带那个“页”字，书页的页，一个“火”加一页书两页书的“页”，念什么？

梁冬：烦！

徐文兵：烦。什么叫烦？火上头叫烦。你这个火苗儿往上窜，火性炎上。你怎么治这个烦？就是让你的肾水足了以后，它自然就不烦了。肾水一虚，別理我，烦着呢，整天看着谁也不顺眼，心火太旺。

梁冬：那就是从群龙无首到亢龙有悔。

徐文兵：其实能潜下来，其实就是让人的肾精变得更足一点。

梁冬：所以那个火神派的郑钦安在他的书里面有讲到这个嘛。主要作用就是把心火啊，那个龙，它是个比喻，引下来，我觉得他治病的所有的策略都是这样。对不对？

徐文兵：嗯，但是前提是肾精要足，要是你锅里没水的话，你怎么引，它也引不下来了。

梁冬：他也藏不住，春不病温 ，夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。

徐文兵：这个冬藏于精，春不病温。在以前我们讲《四气调神大论》的时候也说过。下一句叫冬伤于精，春必病温。就是很多人一到开春儿以后呢，突然高烧起来。

梁冬：对啊，感冒啊什么的。

徐文兵：就是得了温病了。温病和伤寒它区別在哪啊？温病它受的是热邪，热邪就阳气萌动，外界阳气生发，然后你跟着阳气被鼓舞起来，温病是热邪，它直接伤哪儿？

梁冬：那它应该直接伤的是內脏吧？

阿诺

徐文兵：直接就伤阴，伤我们的內脏那个阴。我们说伤寒，寒气是阴邪，它先伤的是阳，所以说，伤寒第一道防线叫足太阳膀胱，而且寒气是从下往上走，先伤足太阳膀胱，然后伤足阳明胃，或者再伤足少阳胆，它是从六腑这个阳伤起来，所以它不可怕，它六经有个传遍，慢慢儿往上走，这个温病讨厌在哪儿？它是个火邪热邪，它直接就入脏，它根本就不经过六腑，所以它第一个伤的是手太阴肺，所以《温病条辨》第一句话叫“温邪上受”，它不是从足下起，它是从口鼻进来的，“温邪上受，首先犯肺”，犯的肺就是手太阴肺。

梁冬：所以，当年那个SARS就是这个样子的喽！

徐文兵：嗯，SARS是一种温病。然后呢叫“逆传心包”，如果你的肺这道防线不太稳固的话，直接就攻到了第二道防线，叫手厥阴心包经。伤到肺时候他什么表现啊？肯定是咳，然后皮肤开始出现那种红疹啊，瘙痒啊，就是说皮毛的这些症状就是咳，或者是烧起来了，伴有咳，开始是干咳，如果你肺的那个阴液比较强的话呢，你会咳出一些痰，咳出痰就把那邪气带走了，出来，人就没事了。可是这个人如果是阴，肺这个太阴这个阴不足的话，你冬天没好好藏精，结果呢？它就往里走，往里走就伤到心包。伤到心包会出现什么症状呢？到春夏时候受了温病以后，伤到心包，马上就是出现什么啊？扁桃体，就是咽喉红肿。我们说了，这个五脏在体表都有开窍，肝开窍于？

梁冬：目嘛！

徐文兵：嗯。肾？

梁冬：开窍于耳嘛！

徐文兵：脾胃开窍于口，心开窍于哪？

梁冬：舌。

徐文兵：哎，你说，开窍是不是个窟窿啊？

梁冬：不是。那，您说是什么呢？

徐文兵：对啊！你眼睛是不是个窟窿？

梁冬：对啊对啊。

徐文兵：什么叫窍？它是个窟窿嘛。

梁冬：对。那舌不是个窟窿吧？

徐文兵：舌不是窟窿吧？

梁冬：对呀！

徐文兵：那心开窍于哪？

梁冬：那心就只能开窍于、开窍于喉咙对不对？

阿诺

徐文兵：对，咽喉。所以扁桃体一大、一红、一肿，这就说明这个热邪到心包了，所以你看扁桃体如果化脓感染以后很可能就引起心肌炎，就往心上走了，还有到心包以后，人会出现什么呢？抽搐。你看小孩子一烧啊，烧的就有点抽风了，抽起来了，这要一高烧再抽起来，爹妈能吓死，如果心包这道防线再被突破，到哪儿了？

梁冬：到心啊？

徐文兵：就到心了，最后一道防线，都不是防线了啊，就是手少阴心，到心以后就开始出现什么呢？神智症状，这人就开始昏迷，说胡话，还会出现什么？心主血，出血。皮下有出血点，还有这个其它地方会（出血），鼻子会出血，反正身体会出现好多出血的症状。

梁冬：七窍流血啊！

徐文兵：七窍流血，如果再不抢救好，这人就会死掉，所以温病伤人很快的。三部曲：先伤肺，再伤心包，然后直指人心，伤到心神。所以你看冬不藏精，春天就会得这种温病。

梁冬：奥！

徐文兵：你从根儿上捯，如果你精，精藏的那个精，还有那个体液充足的话，这种热邪伤不着，或者伤到你，在肺的那个阶段就把它干掉了，就不会点得灯枯油尽，然后往心包和心上走，所以我们中医学说四大经典：《内经》，《伤寒》，《金匮》，还有就是《温病条辨》（《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病学》），《温病条辨》就是详细论述了这个温邪对人的与伤寒不同的那种伤害，所以它辩证不同，用药完全也不一样。

梁冬：所以有一个叫温病派的，就是指这个的喽。

徐文兵：就是这个的。红叶老师师承的那一派是温病学派，就以前跟你做节目讲课那红叶老师，就是叶天士吴鞠通他们那一派。而且我告诉你，就是经济越发达，人们的生活越富裕，得温病的可能性越大。

梁冬：那所以温病派都应该是在江南地区流传比较广吧？

徐文兵：对，富庶的地区，达官贵人得的非常多，伤寒你看什么人得？穷苦老百姓，吃不饱，穿不暖，颠沛流离，你看，三国那会儿什么啊？军阀混战，人民流离失所，曹操写诗：白骨露于野，千里无饥民啊。是吧。张仲景写伤寒论说：余宗族素多，自建安以来死了大概有，十分之六七都死于伤寒，为什么呢？战乱以后，田地荒芜了，青壮年都被征去当兵，然后粮食也吃不上，人们就得伤寒了，中国现代社会你猜得什么病的人多？

梁冬：对，就是那种富贵病，温病。

徐文兵：温病。温病原因，内经说了，啥原因？冬天流失的那个精太多了。现在人们灯红酒绿不夜天，整天熬着夜，喝着小酒，整天都在伤精。

梁冬：怪不得红叶老师的课，那个病人都是高端客户，个个都是有钱人哪！

徐文兵：全那（样儿的）！红叶老师在我那儿讲课，全都不是休息天，人家都是正常工作日，都是有钱有闲的人才来听课。

阿诺

徐文兵：对，咽喉。所以扁桃体一大、一红、一肿，这就说明这个热邪到心包了，所以你看扁桃体如果化脓感染以后很可能就引起心肌炎，就往心上走了，还有到心包以后，人会出现什么呢？抽搐。你看小孩子一烧啊，烧的就有点抽风了，抽起来了，这要一高烧再抽起来，爹妈能吓死，如果心包这道防线再被突破，到哪儿了？

梁冬：到心啊？

徐文兵：就到心了，最后一道防线，都不是防线了啊，就是手少阴心，到心以后就开始出现什么呢？神智症状，这人就开始昏迷，说胡话，还会出现什么？心主血，出血。皮下有出血点，还有这个其它地方会（出血），鼻子会出血，反正身体会出现好多出血的症状。

梁冬：七窍流血啊！

徐文兵：七窍流血，如果再不抢救好，这人就会死掉，所以温病伤人很快的。三部曲：先伤肺，再伤心包，然后直指人心，伤到心神。所以你看冬不藏精，春天就会得这种温病。

梁冬：奥！

徐文兵：你从根儿上捯，如果你精，精藏的那个精，还有那个体液充足的话，这种热邪伤不着，或者伤到你，在肺的那个阶段就把它干掉了，就不会点得灯枯油尽，然后往心包和心上走，所以我们中医学说四大经典：《内经》，《伤寒》，《金匮》，还有就是《温病条辨》（《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病学》），《温病条辨》就是详细论述了这个温邪对人的与伤寒不同的那种伤害，所以它辩证不同，用药完全也不一样。

梁冬：所以有一个叫温病派的，就是指这个的喽。

徐文兵：就是这个的。红叶老师师承的那一派是温病学派，就以前跟你做节目讲课那红叶老师，就是叶天士吴鞠通他们那一派。而且我告诉你，就是经济越发达，人们的生活越富裕，得温病的可能性越大。

梁冬：那所以温病派都应该是在江南地区流传比较广吧？

徐文兵：对，富庶的地区，达官贵人得的非常多，伤寒你看什么人得？穷苦老百姓，吃不饱，穿不暖，颠沛流离，你看，三国那会儿什么啊？军阀混战，人民流离失所，曹操写诗：白骨露于野，千里无饥民啊。是吧。张仲景写伤寒论说：余宗族素多，自建安以来死了大概有，十分之六七都死于伤寒，为什么呢？战乱以后，田地荒芜了，青壮年都被征去当兵，然后粮食也吃不上，人们就得伤寒了，中国现代社会你猜得什么病的人多？

梁冬：对，就是那种富贵病，温病。

徐文兵：温病。温病原因，内经说了，啥原因？冬天流失的那个精太多了。现在人们灯红酒绿不夜天，整天熬着夜，喝着小酒，整天都在伤精。

梁冬：怪不得红叶老师的课，那个病人都是高端客户，个个都是有钱人哪！

徐文兵：全那（样儿的）！红叶老师在我那儿讲课，全都不是休息天，人家都是正常工作日，都是有钱有闲的人才来听课。

阿诺

梁冬：重新发现中医太美，欢迎回来到国学堂，仍然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，一起聊到这个话题，讲到温病这个话题。

徐文兵：对，温病啊，最近你不是请郭老师讲《伤寒论》嘛，其实你有机会应该请一个就是温病的老师来讲讲这个温病学派的理论，就是说特别针对现在这种时弊，就是现代社会大家富裕了啊，都有机会去吃啊、喝啊、玩啊、乐啊，但是这种乐过头了以后呢，其实就是伤到自己的精。伤到自己精的一大表现，就是人们开始得温病。这种温病呢还有就是……

梁冬：那瘟疫算不算温病呢？

徐文兵：温病和瘟疫区别在哪儿？温病啊，它跟伤寒的症状有个区别是什么？就是说他(患者)也发烧但他不恶寒，恶寒就是讨厌寒。得伤寒的人有个特点，他发着高烧吧，他怕冷。你一测他体温38度、39度、40度。但是他那儿就要盖被子，盖多少层被子他也觉得冷。这一看发烧、恶寒，伤了寒了。温病是什么？发着烧、扯着胸口、蹬着被子、要吃冰、要冷饮，一看温病，受了热邪。两个受的邪气不太一样，所以冬天这个养精是很重要的。

梁冬：“夏暑汗不出者，秋成风疟；此平人脉法也。”

徐文兵：前面是说冬天对春天发病的这个影响。

梁冬：后面这个就是指的夏天吧。

徐文兵：夏天呢，我们说夏天是不是“夏三月，此为蕃秀”？

梁冬：对呀！

徐文兵：需要大家什么？

梁冬：“无厌于日，若有爱在外”。

徐文兵：诶~你看现在人是什么，不出汗。夏天暑，你看这个“暑”挺有意思，上面一个“日”下面一个还有个“日”中间是个“土”，哼哼~是吧。暑啊，我再给大家说一下“暑”，因为现在正好是这个夏至，夏至以后开始马上就小暑，小暑完了大暑。我们讲六淫啊，中医讲六淫邪气，正常季节变化：风、寒、暑、湿、燥、火，里面只有这个邪气“暑”它是个复合邪气，为什么叫复合邪气？

梁冬：此话怎讲呐？

徐文兵：暑必夹湿。

梁冬：对，对，对。

徐文兵：暑和热区别在哪儿？

梁冬：就是湿。湿，对吧？

徐文兵：我们怎么说这人得温病了，中了暑了？其实呢夏天有个特点：温度高，湿度也高，如果一个人同时受了这种热邪和湿邪，（两者）同时进到你的身体里，你就中暑了。诶，干燥而且有水喝你不会中暑啊，你别沙漠里面待着那就不是中暑，那叫中了火热之邪。真正中暑是什么呢？就是说中暑人的表现很有意思，体表热得跟火炭一样。你摸他肚子，冰凉。

梁冬：为什么这样呢？

徐文兵：就是啊脾胃被湿气给困住了。

梁冬：噢，阳气上不来。

阿诺

徐文兵：什么叫阳气上不来，就是说脾胃本来说，吸收进去我们吃进去的这些水液啊、饮料啊，然后呢被身体吸收以后，哎~我出点汗。可是他这套功能被阻滞住了，湿气嘛。湿邪是什么？“缠绵粘腻”，就那种清浊不分的那种感觉，最后就是什么？外面烧得很厉害，里面那个水又供应不上。所以它是一种矛盾的结合体，你说给治暑病怎么治？你说你给他，他发烧你得给他用凉药吧，可是他脾胃是寒的，你说想把他脾胃的寒湿之气给他去掉你得用热药吧，结果他外面还高烧，很矛盾。所以中医取了个平法，用不太热的药叫芳香醒脾的药。

梁冬：藿香。

徐文兵：诶~藿香、佩兰、紫苏这些香味的药，又我又不太高的增加你的外面受的这个火热之邪，你比方说你要用麻黄、桂枝，这就不行。芳香醒脾还有呢，叫淡渗利湿。治中暑有个非常有名的方子叫六一散，六一散里面就两味药：滑石、甘草。都是利尿的，就是吃完这药以后……

梁冬：先把这个水去掉再说。

徐文兵：哎~先把你…很多人说：我这一肚子水，有湿气为什么不能把我的热气给屏蔽掉。你想想你在大海里航行你周围是不是都是水？

梁冬：对呀！

徐文兵：你会不会渴死？

梁冬：会！

徐文兵：你当然会，那个水湿和正常体液不是一回事儿，所以你怎么办？你想让你的津液复苏复生的话，你先把邪气给我去掉。这个“六一散”就用滑石6、生甘草1配成散剂。为什么配成散剂呢？中医用丸、散、膏、丹、汤、液都有讲究。这个散剂就像那种土一样，它能把那个水湿啊给它吸收掉，就好像那儿有一滩水，我欻（chuā）一堆干沙土给它上去。这个“六一散”先把湿气排掉，然后再用我们经常用的藿香正气水，就把体内吸收进去的这些水湿让它化成、变成我们的体液。还有个更厉害的药叫“十滴水”。

梁冬：这个东西我听说过。

徐文兵：“十滴水”治中暑特别好的一个药。它里边用的药更热。它治那种中暑以后肚子还绞疼，就痛得打滚的那种中了阴寒邪气的人。所以用这些药呢就把脾胃的这种湿气去掉，然后再用一些凉的药，这就是我们中医治疗暑病的原则和思路。所以夏天预防中暑第一条：您别到太阳底下暴晒去，是吧，“无厌于日”你也不能去暴晒。第二个千万别把自个儿脾胃闹凉了，脾胃一凉，那儿一停下来，你极易中暑。

梁冬：那是不是晒着太阳喝冷饮这样会比较容易中暑啊？

徐文兵：这绝对中暑。晒着太阳吃海鲜、晒着太阳喝冷饮这绝对是中暑的。还有我说过了，夏天很多人中暑了以后出现吐和泻，这种吐和泻都不能去制止它。

梁冬：那是他身体的自然反应对不对？

徐文兵：哎，其实他就想把脾胃里面这种湿气痰浊给它去掉，所以碰到夏天出现吐泻的人，你就记住给补糖盐。就是有点糖，还有0.9%的这种盐水给他及时补充体液就行了。你千万别去制止他这种排除毒素的这种反应。

梁冬：对，对，对，用郭老的话来说呢叫做排异。

阿诺

徐文兵：排异。夏暑我们说了第一不要中暑，不要吃寒凉的东西或者寒性的食物。我现在经常嘱咐病人就四大不能吃：冷饮、水果、牛奶、绿茶。我今天来一个患者说她原来是卖咖啡的，经常喝点儿咖啡，结婚以后想要孩子就停了咖啡改喝绿茶。喝得就是一肚子寒凉，脸上长了一层黑斑。

梁冬：我还以为长了一脸绿色呢。

徐文兵：有点儿发绿。后来我跟她说：咖啡吧长在这种热带南美洲，它还属于一种热性的饮料。你在烘焙焙干以后它偏热。可是这个绿茶在我们这个民族里面适合南方那种炎热的气候去喝，到了北方确实不太适合。所以这种四大不能吃对很多中国人的体质是正确的。很多人说我不吃水果我这个维生素怎么办？哎呀，我说商业的推广和宣传和我一个大夫的话真是不成比例。

梁冬：那力量就太强大了。

徐文兵：力量太强大了。你看现在广告，我看某红茶，什么冰红茶的广告。前面一大堆是运动员在那儿热血沸腾、汗流浃背在那儿运动，接着马上咵一个冰镇车也就是那个冷藏车打开，送来一箱一箱的某某牌子冰镇红茶，大家举着脖子仰起头就喝。我想这拉动内需也不能靠伤害人的身体来作为这种代价吧。而且这个内需拉动得很厉害。这些人马上要得病，这些人马上要住院，这些人马上要吃药。GDP倒是上去了，最后再一算就是什么？左手掏钱放右手兜，啥也没有还是个负的。

梁冬：所以很多广告人呢其实他们在这个过程中扮演了一个…,哎，当然了，这也是无知者无畏。

徐文兵：为我们医生创收扮演了很重要（的角色），但是你的这种钱挣得不舒服。

梁冬：很可悲吗，但是他不知道也无所谓了，对不对？

徐文兵：好，建议大家啊夏天一定要防止中暑。防止中暑两个，一个是不要暴晒，再一个是不要吃冷饮。

梁冬：好，稍事休息一下，马上继续回来到中医太美。